Keskiaikainen kirjakirjoitus on aina kiinnostanut tutkijoita ja maallikoita, sillä tekstien lisäksi myös erilaisten käsikirjoitusten suunnittelu sisältää usein paljon ainutlaatuista tietoa. Niissä oli kuitenkin myös sellaisia kuvituksia, joiden alkuperää ja merkitystä ei vieläkään täysin ymmärretä. Puhumme kuvista, jotka piirrettiin kirjojen reunoihin, ja usein siellä on kuvattu kohtauksia ritaritaisteluista... etanoiden kanssa.
Historioitsijat ovat löytäneet kymmeniä epätavallisia keskiaikaisia käsikirjoituksia, joiden reunoihin oli sijoitettu kuvia, joilla ei ollut mitään tekemistä tekstin merkityksen kanssa. Ranskassa näitä esimerkkejä on eniten, ja pääsisällön ulkopuolisia piirustuksia kutsuttiin marginaaliksi. Heillä oli myös toinen, paljon näkyvämpi nimi - "droleri", joka käännetään ranskasta "epäkeskisyydeksi". Ne erottuivat korkeasta yksityiskohdasta ja suhteellisen pienen koon sävyjen kylläisyydestä.
Mutta silmiinpistävimmät keskiaikaisten hylkineiden joukossa olivat ne, jotka kuvasivat ritarien taisteluita "hirviöiden" kanssa valtavien yksisarvisten tai etanoiden muodossa. Ja jos ensimmäisen ilmestymisen logiikka kauhean vihollisen muodossa voidaan vielä jotenkin selittää, niin historioitsijat ovat kamppailleet etanoiden demonisoimisen arvoituksen kanssa vuosikymmeniä. Novate.ru: n mukaan ensimmäiset tällaiset taistelukohtaukset ilmestyivät kirjoihin 1200-luvun lopulla.
Mielenkiintoinen fakta: sellaiset kuvitukset voisivat koristaa paitsi käsikirjoituksia. Tunnetaan myös Lyonin Saint-Jeanin katedraalin julkisivulle asetettu kuva taistelukohtauksesta, jossa on ritari kirveellä ja etana koiranpäällä.
Etanoiden kuva tällaisissa kuvissa oli erilainen. He esimerkiksi piirsivät usein koiran, kissan tai peuran pään. Koossa ne saattoivat usein ylittää heidän kanssaan taistelevien ritarien mitat, ja joskus päinvastoin - ne kuvattiin melko pieninä. Joskus naiset ja jopa muut eläimet, kuten lohikäärmeet, koirat, apinat ja jopa jäniset, osoittautuivat etanoiden vastustajiksi marginaaleissa.
Tällaisten kuvien suurin mysteeri on kuitenkin tietysti vastustajan valinta urhealle ritarille. Tutkijat ovat esittäneet monia versioita, jotka yrittävät selittää, miksi kuoressa oleva näennäisesti vaaraton nilviäinen vaikutti niin kamalalta hirviöltä. Loppujen lopuksi useissa marginaaleissa ja maalauksissa, joilla on samanlainen juoni, ritari esiintyi jopa voitettuna "kauheana hirviönä" ja pyysi armoa valtavalta etanalta.
Yksi yleisimmistä hypoteeseista koskien tätä etanoiden sijoittelua on oletus mystisesta sädekehästä, joka näille olennoille annettiin keskiajalla. Joten Novate.ru: n mukaan, jos etana alun perin yhdistettiin varovaisuuteen ja varovaisuuteen, niin myöhemmin se sai pelkuruuden symbolismin. Arka etana tuolloin jopa tuli hahmo kirjallisissa teoksissa, esimerkiksi The Fox Romance. Siksi tutkijat ehdottavat, että etanan kuva hirvittävänä hirviönä oli eräänlainen allegoria itse ritarien panssari, jotka kahletettuaan itsensä päästä varpaisiin panssariin ilman sitä viholliseen taistelukentällä, meni ulos. Siten havainnollistaminen ritarin ja jättietanan taisteluista oli osoitus pilkkaavasta asenteesta keskiaikaisten panssarisotureiden pelkuruuteen.
Toinen epätavallinen ehdotus viittaa siihen, että etanoiden muodossa joissakin näistä kuvista voisi langobardien eli lombardien kansan edustajat, jotka olivat kuuluisia kaikkialla eurooppalaisessa yhteisössä pelkuruutta. Tuolloin historia tiesi jo useita esimerkkejä siitä, kun langobardisoturit yksinkertaisesti pakenivat taistelukentältä esimerkiksi taistelun aikana Kaarle Suuren armeijaa vastaan.
Lisäksi pääasiassa nämä ihmiset Ranskan laajuudessa metsästivät koronkiskontaa, jota pidettiin erittäin häpeällisenä ammattina. Ja minkä tahansa vaaran ilmentyessä lombardit piiloutuivat kotiin, kuten ne etanat kuorissaan. Elävä esimerkki näiden ihmisten pelkuruuden nauramisesta oli suosittu keskiaikainen runo, jonka otsikko oli "On Lombard ja etana”, josta voisi tulla yksi marginaalien esiintymisen lähteistä ritari- ja ritaritaistelun juonen kanssa. etanat.
Vähemmän suosittu versio kuvissa olevan etanan esiintymisestä vannoneena vihollisena oli sen tunnetus kansan keskuudessa jaloina maatalouden tuholaisina. Keskiajalla koeteltiin usein myös etanoita, toukkia, kovakuoriaisia ja rottia. Tämä oletus ei kuitenkaan pysty selittämään, miksi ritarit, eivätkä talonpojat, taistelevat kuvien jättiläisetanoita vastaan, koska monet tutkijat pitävät sitä epätodennäköisenä.
Toinen vaihtoehto, miksi reunojen piirustukset näyttivät täsmälleen tältä, oli väite, että etanat yhdistettiin aristokraattisen luokan edustajiin. Monista ihmisistä he näyttivät sellaisilta nilviäisiltä, jotka tekevät koko elämänsä vain sen, että he ryömivät hitaasti uraportaita ylöspäin ja pyytävät tätä hyväksi esimiehilleen. Siksi uskotaan, että tällaisten kuvien avulla aristokraattien elämäntapaa naurettiin.
>>>>Ideoita elämään | NOVATE.RU<<<<
Taistelua etanaa vastaan marginaaleissa verrataan myös ritarien loputtomaan taisteluun himon syntiä vastaan. Itse asiassa, koska nilviäisellä on sekä miesten että naisten sukupuolielimiä, se personoitiin muinaisina aikoina fyysisellä himolla. Melko lähellä yllä olevaa on myös versio, jonka mukaan kuvissa oleva etana voisi personoida kännissä olevan aviomiehen. On olemassa myös filosofisempi lähestymistapa selittää niiden kuvaaminen hirviöinä - ne yhdistettiin väistämättä nykyiseen aikaan, jota ritarit yrittivät taistella.
"Etanan" marginaalin ilmiön perustelujen sarjassa oli paikka ja puhtaasti käytännöllinen. Joten tiedetään, että keskiajalla kirja oli todellinen aarre, ja he pitivät siitä huolta kuin silmäterää. Mutta etanat olivat tunnettuja käsikirjoitusten tuholaisia. Siksi sen aikakauden taikauskoisimmat ihmiset saattoivat kuvata taistelukohtauksia heidän kanssaan sivujen marginaaleihin eräänlaisena kirjan amulettina.
Haluatko tietää enemmän suosituista, mutta epätarkoista tiedoista keskiaikaisten soturien panssarihaarnoista? Lue sitten: 7 koulun väärinkäsitystä ja vilpitöntä myyttiä ritarihaarniskista
Lähde: https://novate.ru/blogs/050522/62902/